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马一浮

朝代:现代
简介:
马一浮,(1883.4.2-1967.6.2)马一浮是中国现代国学大师,也是一位隐士,他一生致力于读书、教学,几乎没有参与其他社会工作。他受聘于大学时,条件是不以教学纲要所定的正式课程为限,而自由宣讲;他创办复兴书院,所实行的是孔子设坛与学生漫谈式的教学法。他虽然过的是隐士的生活,名声却远扬四方,蒋介石、毛泽东、周恩来、陈毅等人均曾宴请他,并与之深谈;李叔同以他为友,丰子恺以他为师,梁漱溟称他为“千年国粹,一代儒宗。”(录自陈星《隐士儒宗·内容提要》)

其人少鲁迅二秋,与鲁迅、周作人同应乡试,高中榜首。彼时国将不国,马氏乃流学日、美诸邦,得书便读。中国第一部《资本论》,亦由马氏流入中土。马氏归国,知西方学说不足以指本心,拯膏肓,退而治经,尽读《四库全书》。后日寇入侵,乃避地蜀、桂,创“复性书院”,后专事刻书,思保存圣贤血脉。近代新儒学,以马一浮、熊十力、梁漱溟为三圣,而私意圣之一字,唯马一浮足以当之。马氏之学,身体力行,盖中国最后之理学家也。其人少丧丧母,旋又失怙,二十丧妻,遂终身不娶,亦笃于情者也。或劝其续弦,乃曰:“孔子子孙是濂洛关闽,非衍圣公。”无嗣。李叔同谓丰子恺曰:“马先生是生而知之的。假定有一个人,生出来就读书;而且每天读两本(他用食指和拇指略示书之厚薄),而且读了就会背诵,读到马先生的年纪,所读的还不及马先生之多。”(录自矫庵主人与何白通信)

马一浮的诗作

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山中卉木序
野竹尽丛生,未有干霄意。却望
山居销夏
荒阶攒蚁阵,隔舍惑风幢。翳眼
山居销夏
朝菌安知朔,隋珠不救饥。闲名
山居销夏
岂有忘忧酒,曾无解愠风。人情
山居销夏
楛矢从来远,菩提亦只宁。千江
山居销夏
雪岭不知暑,聋人谁辨音。青蝇
山居销夏
有语都成过,无能幸就闲。道犹
山居销夏
尽日如中酒,有时还避兵。食微
山居销夏
卓午鸟声息,微风心地凉。竹深
遣病口号
归云飞鸟各高堂,今日荒原旧战
寒夜
一尘不障六窗虚,幻眼能消万法
诗三昧
法尔离言说,翛然百不思。语皆
养生
养生须是学无生,谁谓无情异有
客去
辩如摩诘不须酬,经到曹溪一句
翠鸟
王母云軿下汉畿,侏儒常饱朔常
远征军
从军踊跃识童心,胜算能呼上帝
答樊漱圃
论年炳烛共馀光,尚有题诗寄草
述诗
与人畸后与天侔,诗境从心得自
晚钟
法身胡不在,天载本无声。言语
晚钟
古木有自焚,古镜不自照。一翳
晚钟
螳螂缘蜩枝,黄雀伺其后。少年
晚钟
边氓苦瘴疠,行客畏蛊毒。瘴疠
晚钟
胡姬习冶容,胡儿重钱刀。胡风
晚钟
百战争霸王,六艺今埃尘。弗智
晚钟
吾学如上壁,君学如捕风。若非
晚钟
安土方能爱,危民易习非。先王
晚钟
虚中自无我,艮背不见身。莫肯
晚钟
明眼无遮障,隔垣洞人腹。水母
晚钟
张拙一切有,径山一切无。道无
晚钟
海滨有渴汉,丰岁有饥人。人道
晚钟
堪笑维摩诘,徒言众生病。惜哉
晚钟
茂才不知书,孝廉父别居。人言
晚钟
百丈食必作,沩山饥便餐。许他
晚钟
大千如在掌,安坐受供养。无为
早寒
高天霜露已先零,众醉何人解独
复阴
刚被阳和转,才苏墟墓心。视天
社戏
前村笳鼓赛江神,峒舞蛮歌爨演
送朱铎民如南华礼虚云长老
君向曹溪路,云向空中度。曹溪
闻雁
天际飞鸿送远音,老农别有感时
秋夜
岩间云雾散虚廊,溪上松阴覆草
谢禅客
深谷高陵一相平,人间忧喜两无
林卧易惊秋,观空已白头。忘身
九日登凌云峰歌
一画生天复生帝,敝屣可同天下
中秋前夕寄怀天乐
江上秋风动薜萝,故乡今夜月明
望雨 梦中闻雨,醒而知其误
半日轻阴一月晴,梦中啼鸟尚催
黑龙江 峨眉幽邃处以江名
旧狎悬流度石梁,今来涧曲履微
杂感
勿计名绳遂忽麻,况于绳上更生
杂感
变而不动妙能神,诸妄销亡只一
杂感
恒情常是怖空无,若谓空无已不
杂感
人言存在义何居,为是心如是物
杂感
方生方灭刹那心,不住如何强谓
杂感
一人传虚万人实,今时非有昨非
杂感
梦中行路惊崩颓,下坂九折车轮
杂释
取境缘情有两轮,顺时起爱逆生
续咏古
出门西笑乱心魂,旧冽泉香万骑
杂感
楼台弹指顿时开,活水灵苗遍地
杂感
不学阴何苦用心,偶因陶写亦成
杂感
鲁国多讥儒及戏,秦人惟以吏为
杂感
林卧逃喧厌鸟鸣,笙竽绝耳瑟无
杂感
窗前石笋碧嶙峋,便觉仙山不远
杂感
向晓星辰数点斜,云中寒日似笼
遣暑拟寒山诗
何日见心源,方知鸟出樊。向来
遣暑拟寒山诗
宵短不生凉,山小难避暑。梦里
夜闻风雨,晨起见雪
昨梦风生壑,今疑雪有声。非声
闲居即事寄啬庵
举世谈兵易白头,百年忍事未知
乡思
风波道路海天心,残雪凝冰照北
屈原、杜甫,千古诗人之宗也
凡深于诗者皆配焉,亦可使后生
得啬庵见和人日诗再答一首
诗如风雨至,感是海潮生。咏叹
众山皆暝色,一念自无为。独客
春望
雾气连穷海,军声动九圻。花香
即事
地载风霆气,江流日夜声。楼开
春日怀归简浙中故旧
龙钟犹远道,莺语入新年。迢递
怅望
白首复春前,羁栖似旧年。雪侵
千人针
游子征衣慈母线,此是太平桑下
观物
无用为时贱,忘身自古难。风高
山阴道中
昨夜灯前听雨声,朝来出郭趁新
代简答金香严叟问义
曹溪有路透西方,择火拈香是道
才闻一路哭,有听满城讴。唯有
云栖莲池大师塔
东林法道一门开,四众愚痴唤不
题洪巢林遗诗
每听言愁始欲愁,不将后乐抵先
病怀
朝华逝水杳难寻,独夜残年百感
灵隐偕肇法师共话,用见和韵
陆亘南泉语未差,任移片石补庭
乱后经秋雪庵看芦花
迷空结色两无端,带壑襟丘得暂
再酬啬庵前韵
青眼高歌子与予,尘中元是道人
本来寺
佛地人间有,心如万法忘。山深
野望
寂处观群动,林居易夕曛。帆光
闻雷
扶病看朝日,闻雷罢夕餐。思深
超山雨后报慈寺看梅
偶携木上座,来寻梅道人。不辞
野兴二首
山君行有伥,水母食依虾。总为
野兴二首
小雨泫疏花,晴江接乱霞。草深
夜警
江城黯淡月明中,山寺萧条夜夜
水母
逐浪随波不可寻,冥行怜尔是无
闻警夜起望月用茶字韵
夜半频闻里巷哗,开门推案落灯
自桂经黔入蜀道中述怀
平怀忧乐觉天宽,危栈盘纡识路
移桐庐所留残书新至,喟然有
生逢五厄抵三灾,远愧荣期与老
行客叹
我行嗟已久,客路尚劳形。万古
自赠
沉水无留影,飞鸿有断音。仰依
忆桐庐故居
故里空村遍草莱,富春江上首重
孤斟
蹙蹙天机浅,悠悠世网深。不存
见风飘坠叶偶题
庄严末劫剩三灾,倒海移山作舞
显示马一浮全部壹佰壹拾玖首诗词作品
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